La Décima en Chile.- Se le denomina paya y a los decimistas payadores:

SEGÚN ESCRIBIÓ UN EXPERTO
Y ALLÍ YO PUDE LEER,
QUE CADA VERSO HA DE SER
DE OCHO SÍLABAS POR CIERTO

I

Cuando se versa Espinelas
lo primero es la cuarteta,
donde la idea completa
al viento, abre sus velas.
Así el tema se revela
con punto aparte por cierto,
más tres dúos con acierto
separado por las comas,
donde el desafío asomas
SEGÚN ESCRIBIO UN EXPERTO.

II

Cuando a payar hay envite
hay que ser siempre veraz,
retrucar sin antifaz
y, al odio hacerle el quite.
Permítame que le cite
porque se hace menester,
que lo hube de aprender
de un tal Orta y sus escritos,
tomé viejos manuscritos
Y ALLI YO PUDE LEER

III

Como diez bellas candelas
y octosílabo universo,
afina muy bien el verso
cuando se hacen espinelas.
Si la métrica no cuelas
tú te puedes exceder
y, así desmerecer
el compás tan circunspecto,
y octosílabo perfecto
QUE CADA VERSO HA DE SER

IV

En la suma de los hiatos
sinalefas como agudas,
a veces queda la duda
que despejamos al rato.
Es la horma del zapato
que nos calza con acierto,
aguda, y un tiempo muerto
es la esdrújula más larga,
pero siempre se descarga
DE OCHO SILABAS POR CIERTO.

Décimas a la décima !
autor :El Viejo Trovador
I
 Encerrados en diez versos
se condensan los deseos,
se hacen más guapos los feos
y enderezan los inversos.
Los ateos se hacen conversos
y se hace el carbón zafiro,
por eso que cuando miro
vuestras décimas hermosas,
se las devuelvo en diez rosas
contrapunteando y altiro.

II

Es la Décima la santa
melodía que florece,
sobre un jardín que ya crece
al fondo de la garganta.
Su dulce tallo levanta
estos salones virtuales,
y desprenden los canales
del efluvio de su canto,
diez jardines para el manto
superior de los rosales.

III

Viene a conjurar mi llanto
la espinela decimera,
pues si en el monte me espera
me cura de todo espanto.
Me acurruca mientras canto,
en su cálido regazo,
pues me ríe y yo la abrazo
como a mi musa y mi lira,
es como dama que inspira
dibujarla en suave trazo.

IV

Caminan por el sendero
que va marcando el futuro,
los ideales más puros
con que sueña el mundo entero.
“Decimario” y “decimero”
son mis quietos universos,
para compartir esfuerzos
con ansias de libertad,
pues no puede la maldad
apresar mis libres versos.

V

Tener preso el pensamiento
en décima es imposible,
pues se vuelve sumergible
la idea en un desaliento.
Como ráfaga de viento
la palabra abre camino,
para mover el molino
de la espinela española,
que por mi Chile se hizo ola
en versos del campesino.

Una cabaña equipada,
tengo yo en el Lago Chapo

I

Una cabaña equipada,
tengo yo en el Lago Chapo,
una cortina de trapo
y la foto de mi amada.
Una guitarra afinada
encima del velador,
una cama y cobertor
como una cocina a leña,
y que hoy mi pluma reseña
EN LA FUENTE DEL AMOR.

II

En este Lago hay salmones
y también canta el chucao,
con un grito “destemplao”
que rompe los corazones.
Tiene un par de farellones
con riberas de verdor,
y algún disco volador
que cruza por lontananza,
cuando reza la Constanza
EN LA FUENTE DEL AMOR.

III

Tengo mi caballo bayo
bueno pa’saltar la valla,
donde vaya no me falla
y cual lacayo le payo.
Y no callo, tengo un sayo
de un vasallo trovador,
sayo que yo hallo el mejor
aunque me haya descubierto,
que estaba vivo y no muerto
EN LA FUENTE DEL AMOR.

IV

Tengo una rana que adoro
pero mala de corazón,
tú un sapito regalón
que lo cuidas cual tesoro.
Más la gente pide a coro
acá se corre el rumor,
que te quites el rubor
y así nadie toque le pito,        
pa’ que bañes tu sapito
EN LA FUENTE DEL AMOR.

IV

He recorrido mi Chile
desde Arica a Punta Arenas,
navegado el Golfo de Penas
cual marino que se estile.
He capado muchos giles
y he oficiado de cantor,
muchas damas de candor
han claudicado a mi ensalma,
y hoy vengo a lavarme el alma
EN LA FUENTE DEL AMOR.

V

Con desgano de ademanes
van tres perros flacuchentos,
son, dicen los copuchentos
Callejeros Alemanes.
Mientras payo mis afanes
por las tierras del castor,
los tres perros sin honor
han dirigido sus pasos,
a saciar tiempos escasos
EN LA FUENTE DEL AMOR

A nuestro Indio Araucano

I

En el " Chili " soberano
de sentimiento profundo
en los confines del mundo
habitaba el Araucano.
Todo el pueblo americano
conoció de su bravura,
nos mostró con galanura
como su alta nobleza.
En la guerra su destreza
y heredamos su cultura.

II

Trescientos años de lucha
con la corona de España
donde mostraron su maña
como raza fiera y ducha.
Por eso, tú que escuchas
a Arauco cantar gloria,
que guardan en su memoria
las hazañas más flamantes,
es porque están palpitantes
las páginas de la historia.

III
Nos contaba el Lenguaraz:
Que nunca fueron vencidos
ni a extranjeros sometidos,
hasta que firmó la paz.
De esta herencia hoy verás
que aprendimos la receta,
traspasada ya la meta
y así cantando victoria,
en los brazos de la gloria
hoy trovamos los "puetas"

La Zampoña y el Charango

I

Indios del norte, los changos
o la vieja raza, Aymará ,
nuestro pueblo heredará
la zampoña y el charango.
Son instrumentos de rango
dentro del área andina,
su ritmo no desafina
del órgano, copia a mano,
con cañas del altiplano
suena como la ocarina.

II

De aerófono Aymará
la zampoña tiene rango,
de cuerdas, es el charango
de más popularidad.
En honor a la verdad,
de armadillo americano
es su caja mi hermano,
con cinco pares de cuerdas
no es para personas lerdas
y es de tamaño liviano.

III

La zampoña y el charango
el charango y la zampoña,
ambos toca Misiá Toña
en las fiestas de alto rango.
De madera es el mango
más usa cuerdas de acero,
es su canto lastimero
y su caja de resonancia,
de armadillo, qué elegancia!
Instrumento duradero.

IV

La zampoña, hecha en caña
barre escala musical,
quien no sabe toca mal
porque es pura cosa de maña.
Acá no vale patraña
si no dominas su arte,
nada más hay pa' contarte
porque como habrás ya visto,
que bien lo toca Evaristo
cuando viene a  saludarte

El vino de mi tierra Chilena

I

El vino da valentías
el vino pasa las penas,
el vino rompe cadenas
el vino anida osadías.
El vino, acorta el día
el vino no es enemigo,
el vino llama al Amigo
cuando la amistad se prende,
porque el vino no se vende
se lo toma hasta el mendigo.

II

El vino te da bravura
el vino alarga la vida,
el vino sana la herida
el vino es galanura.
El vino al hombre madura
el vino es bueno p'al frío,
el vino, es tuyo y mío
el vino, ahoga el dolor,
el vino, arpegia al cantor
cuando ya viaja al estío.

III

El vino, es consejero
cuando se busca el olvido,
si el vino no es bebido
de vinagre es su sendero.
Al vino siempre lo quiero
cuando entro al contrapunto,
pues así confiado apunto
mis dardos al contrincante,
una copa y al instante
afino cualquier asunto.

IV

El vino es tinto y blanco
el vino también, pipeño,
el vino de Ño Beñeño
lo pone a uno muy franco.
De ese vino me arranco
porque a veces es porfiado,
y un cantor ya mareado
capaz que busque camorra,
y aparezcan cachiporras
que te dejen maltratado.

V

El vino quita el calor
el vino quita dolores,
el vino devuelve amores
cuando mitiga el dolor.
El vino ama el amor
aunque sea atormentado,
y, el vino añejado
lo usa el Cura en la Misa,
ahí lo bebe sin prisa
cuando a Cristo ha invocado.

VI

El vino, es deslenguado
el vino saca verdades,
el vino aplaude maldades
cuando no es moderado.
Por hoy yo he terminado
pues algo mareado estoy,
y en este mundo de hoy
donde todo es pagado,
como dijo un apurado
paso cobrar, y me voy.

La destrucción de Santiago

En décimas glosadas

"  Pocos salieron ilesos
del sable del español;
la calle, al salir el sol
era un reguero de sesos "
de José Martí

I 
Los valientes araucanos
que ganaron mil batallas,
al soldado miden talla
y le tuercen bien la mano.
Nunca pelearon en vano
ni tomaban nunca presos,
eran así los consejos
de los toquis de estos pagos,
cuando destruyen Santiago
POCOS SALIERON ILESOS

II

La pelea encarnizada
no respetaba a ninguno,
peleaban uno con uno
en la misma empalizada.
Una mujer destacada
que brillaba como Sol,
sacó armas del pañol
e indios decapitaron,
muchas cabeza rodaron
DEL SABLE DEL ESPAÑOL

III

Inés de Suárez llamada
fue la dama en cuestión,
que defendió su bastión
cuando estaba sitiada.
Así la historia es contada
sin fallar ningún bemol,
porque destaca el rol
de la mujer en la guerra.
Y nos muestra algo que aterra
LA CALLE AL SALIR EL SOL

IV

Se luchó hasta con los dientes
por un bando y otro bando,
y ahí fueron demostrando
que no eran diferentes.
Porque murió mucha gente
y nadie tomaba presos,
los que salieron ilesos
siete indios decapitaron,
y la pica que mostraron
ERA UN REGUERO DE SESOS