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18 novembre Al Señor de los MilagrosAl Señor de los Milagros Tema principal de la miniserie: “Pide un Milagro” del canal de TV Peruano: Frecuencia Latina Canta: Willy Rivera(Cantante de salsa peruano)
Al señor de los Milagros le he pedido en oración tenga de mi compasión. Le he pedido por mi madre le he pedido por mis hijos, y allá en la calle que está dura me cuide cuando camino.
Y siguiendo con el ruedo con la multitud cantando avanzando voy cargando la Santa estampa pesada siempre va a pasar lo mismo cuando va llegando Octubre de todas partes acuden pa’ ver al Cristo Bendito. (manbo) Entre cirios y el incienso visto el hábito morado el detente lo llevo al lado y el blanco cordón va cruzado al Señor de los Milagros tus fieles en oración venimos en procesión échanos la bendición.
Paso a nuestro Amo y Señor Décima de pie forzado en homenaje al Señor de los Milagros Por el decimista peruano : Don Nicomedes Santa Cruz
Paso a nuestro Amo y Señor andas, lienzo y candelabros paso a nuestro Salvador el Señor de los Milagros La Calle es un río humano por cuyo cauce, la gente muy acompasadamente camina desde temprano. “avancen, avance hermano no estorben al cargador…” grita el Capataz Mayor que las cuadrillas comanda. “Paso, que vienen las andas, paso a Nuestro Amo y Señor”..
Por las calles se desborda aquel torrente morado; gimen los pies maltratados, la Fe permanece sorda. la multitud que lo aborda da marco al rey de los cuadros: caídas y descalabros en aquella mar mulata, y cual velero de plata andas, lienzo y candelabros
Una señora morena le ofrece todos sus hijos; una ciega de ojos fijos pídele Luz Nazarena; azota una Magdalena su vil cuerpo pecador. al paso del Redentor doblan tristes las campanas “Avancen, avancen hermanas paso a Nuestro Salvador”..
Sobre el lienzo de Jesús la tarde pinta una sombra. sobre las frentes se nombra señal de la Santa Cruz… bajo un cirio – santa luz- a ti, Señor, me consagro y de tus perfiles magros venga a nos tu Redención que nunca negó perdón el Señor de los Milagros 22 luglio mas decimas de Don Nicomedes Sta. CruzMI abuela parió a mi madre Mi Abuela parió a mi madre mi madre me parió a mí. las mujeres todas paren... ¡ yo también quiero parir! I Yo soy Nico Santa Cruz decimista y jaranero. estado civil: soltero, libre como el avestruz. Yo vi la primera luz en Lima, como mi padre y en Lima, una hermosa tarde -fecha que recuerdo siempre- un 23 de Diciembre mi abuela parió a mi madre.... II Tengo seis hermanos hombres y tres hermanas mujeres los diez cumplimos deberes que engrandecen nuestros nombres. Hoy, por darme mas renombre, esta décima escribí porque poeta nací y en noche de plenilunio el día 4 de Junio mi madre me parió a mí. III Mi padre ya octogenario es insigne literato ( ante él pongo a mas de cuatro en plano muy secundario). Y en mi madre, cual sagrario que otras madres se comparen puede ser que así reparen que criar es lo debido; por lo demás es sabido Las mujeres todas paren IV Mi hogar desde sus cimientos se debe sólo al sudor que mi madre, con amor vertió sin detenimiento. Fruto de mil sufrimientos es lo que hoy se puede oír. Diario le suelen decir otras madres con orgullo ¡ un negro como los suyos yo también quiero parir!
De ser como soy me alegro
De ser como soy, me alegro Ignorante es quien critica. Que mi color sea negro eso a nadie perjudica. I En medio de mi pobreza vivo en forma muy decente ni al amigo ni al pariente pido ayuda en mi tristeza. Si es orgullo o si es torpeza mi modo de ser celebro: Lo tomado reintegro, pago favor con favor, y si negro es mi color de ser como soy, me alegro. II Dentro de mi rectitud tengo un corazón muy grande, sirvo a cualquiera que mande si al mandar tiene virtud. ¿ Verán en mi esclavitud porque sirvo a gente rica? Yo respondo a quien se ubica al centro del subibaja: ¡ Si es esclavo el que trabaja ignorante es quien critica! III Miro con gran displicencia a quien ponga mala traza porque le asuste mi raza o le asombre mi presencia. y si alguno en su insolencia me compara con un cuervo tal injuria desintegro con esta frase tan corta: ¡ si no molesto, que importa que mi color sea negro! IV Ni el color ni la estatura determinan el sentir, yo he visto blancos mentir cual menguada criatura. Por esto, mi conjetura no es dogma que se complica, muy claramente se explica que- viviendo con honor- nacer de cualquier color eso a nadie perjudica.
Soy un negro sabrosón Soy un negro sabrosón del cielo favorecido tengo dulce el corazón porque criollo he nacido I Los ojos de una morena o el pico de un ajiseco tapan el profundo hueco que en l’alma pone una pena. Para mí la vida es buena como la fruta en sazón: por el lao del corazón me quieren hasta mis suegros, y entre los negros mas negros soy un negro sabrosón II Cuando escucho un Sol Mayor -que es mi tono favorito- de mi pecho el ronco grito se torna en valses de amor. Y si entra el cuerpo en calor por los tragos que he bebido, con el pañuelo extendido puedo cantar un “palmero” porque yo soy un jilguero del cielo favorecido III En una mesa bien criolla de carapulca y tamales olvido todos los males en que la vida me embrolla. Yo mismo voy a la olla y cogiendo el cucharón me sirvo mas menestrón, porque aunque nadie lo note, de tanto comer camote tengo dulce el corazón IV Entre gallos y mujeres o seis cuerdas de vihuela mi existencia criolla vuela dejando gratos placeres. Mas si en otros menesteres me dan un cóctel servido, y entre un smoking metido, al escuchar un bolero huyo del ritmo extranjero porque criollo he nacido.
15 luglio otras decimas de Violeta ParraCon mi litigio de amor
Con mi litigio de amor
Mi caso tan complica'o
Ya ve mi cara, señor,
Es increíble y penoso
Si el día se me hace largo,
A los dos años cumplidos
A los dos años cumplidos,
Yo que ando por este mundo
Cómo es posible, me digo,
Empieza de nuevamente
Vergüenza tengo, lectorio,
Aquí tiene mi pañuelo: Aquí tiene mi pañuelo,
No ha visto en los hospitales,
Hay diferencia en los bancos
Aquí le muestro un legajo
El rey de las oficinas
Engaño de punt'a cabo
El Médico en Juramento El médico en juramento
El abogado tan grave
Y eso es poco, en esta fiebre Nadie se ha muerto de amor
Señora, yo la condeno 08 luglio Violeta Parra: Décimas(Chile)"Si escribo esta poesía Décimas de Violeta Parra(Chile) Autobiografía en verso I Pa' cantar de un improviso II Tamién, señores oyentes, III Al hablar del estrumento IV Y pa' cantar a porfía V Por fin, señores amables, VI Muda, triste y pensativa VII Válgame Dios, Nicanor, VIII En ratitos que me quedan IX Igual que jardín de flores voy siguiendo estas andanzas. X Por fin, hermano sencillo, XI Pero, pensándolo bien, XII Empezaré del comienzo XIII Recularé algunos años XIV Primero, pido licencia XV Tenga calma la compaña XVI Aquí presento a mi abuelo, XVII José Calixto su nombre, XVIII En la ciudad de Chillán de arpa, violín y vihuela. XIX El día de San José, XX Las damas con abanico, XXI Mi abuelo por parte 'e maire XXII Todo esto, señores míos, XXIII Al verlo a primera vista gemelo de Juan Bautista; XXIV Cuenta mi madre afligida XXV Mi abuela a cargo 'e la casa,
07 luglio Decimas de UruguayNietzscheana La materia que me acosa
Borgiana El hombre intuye la muerte
Décimas del clausurado Beligerantes del vicio,
2 Décimas más de Machado: Poca verdad. Poco apuro.
Pero el poeta Bellón
por: German Machado poeta Uruguayo
DECIMAS CUBANAS (MILONGA) Letra de Pancho Cabrera (uruguay) Musica de Pancho Cabrera (uruguay) I Una palabra pareceque va a lucir como un rayoy en todo pecho uruguayoluminosa resplandece.Esperanza nos ofrecepara que la lucha se abracontra la noche macabradel dolor americano.Teniendo calor humanoes Cuba aquella palabra.II Nunca se vio guerrilleroen la tierra americanacomo aquél que en la cubanasierra peleó firme y fiero.Con su lucha, todo enteroel pueblo de mi paíssintió su propia raízy gritó: ¡que libre subapura, la estrella de Cubasobre su pueblo feliz!Sabemos que sólo hay uno:el destino americano.III Sabemos que eres cubanoy ahora, que ningunote abandonará si algunoquiere tocarte tu casa.Nuestra propia casa arrasaquien quema tus cafetales.Te ayudaremos lealesy sabrán lo que les pasa.IV Ayer cayó Guatemalay el pueblo guatemaltescafirma, sin lagrimas, secoel rostro, un suspiro exhala.Mientras que busca la balaque esconde en la cartuchera,sabe que América enterano puede olvidarlo, y miraa Cuba, sueña, suspira,y verse como ella espera.V Quieren robarte la palma,el azúcar y el café,el tabaco, y lo que fuesiempre tu vida y tu alma...Pero no tendremos calmahasta que duerma segurala bella tarde, la purasiesta de justicia humana,después que clara mañanaahuyentó la sombra oscura.
20 giugno Décimas de EspañaAntes de la muerte de Víctor Espinel el poeta renacentista novelista y músico español que creó la décima llamada también Espinela en su honor(ver el blog: Mis décimas), Lope de Vega, en El laurel de Apolo, le califica de “único poeta latino y castellano de estos tiempos”. Miguel de Cervantes en el Canto de Caliope, escribe:
Del famoso Espinel cosas diría que exceden al humano entendimiento, de aquellas ciencias que en su pecho cría el divino de Febo sacro aliento; mas pues no puede de la lengua mía decir lo menos de lo más que siente, no diga más sino que al cielo aspira, ora tome la pluma, ora la lira”. VICENTE ESPINEL Décima de Vicente Espinel Suele decirme la gente
Décima de Pedro Calderón de la Barca(siglo XVII) Cuentan de un sabio que un día tan pobre y mísero estaba que sólo se sustentaba de unas hierbas que cogía "¿Habrá otro -entre sí decía- más pobre y triste que yo?" Y cuando el rostro volvió halló la respuesta, viendo que otro sabio iba cogiendo las hierbas que él arrojó Otra décima de Pedro Calderón de la Barca(siglo XVII) Yo sueño que estoy aquí de estas prisiones cargado, y soñé que en otro estado más lisonjero me vi. ¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Que es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño y los sueños, sueños son.
Décimas de don García de Salcedo Coronel caballerizo del serenísimo Infante Cardenal I Estos números que extraña tu cuidado en breve suma, rasgos son de alguna pluma del noble Fénix de España: mentido el nombre te engaña no su culta luz, que en vano podrá artificiosa mano sepultar el sol ardiente de quien es aún poco Oriente todo el Orbe castellano II Agradecido procura venerar en esta lira tan discreta, una mentira que la verdad asegura: si escrupulosa murmura la envidia, y su aplauso niega, muda elocuencia, no ciega prestará la admiración si es lengua en esta ocasión la menor flor de una Vega.
Décimas de Ramón García Gonzáles: MujerDecir, mujer es decir: manantial de la belleza natural naturaleza que nunca puede morir decir, mujer es abrir el labio, al amor primero y sentirse prisionero en un verbo de pasión donde aprende el corazón por primera vez: ¡Te quiero! Ella Ella sabe lo que siento en mi corazón por ella y que mi rima es más bella con ella en mi pensamiento ella no es el cielo ni es viento, ni luz divina ni sombra ni pétalo que me alfombra mi verso cuando reposa es simplemente, la rosa. Interior Para mi, la poesía es un jardín inventado donde sembrar lo soñado es el pan de cada día pequeña filosofía de mi manera de ser pues mas vale embellecer lo que nunca se ha tenido que dejar en el olvido el último amanecer. Soñador Soñaba que compartía contigo un sueño de amor y que te llamaba flor el arcángel de María soñaba ¿qué soñaría? entre cantos gregorianos y estos sueños artesanos de alcanzar lirios ajenos, que al despertarme tus senos aun perfumaban mis manos Sonrisa de mujer La sonrisa es una flor del jardín de la mujer, que da sin comprometer el perfume de su amor. y por lograr el favor de una mujer cuando mira, el hombre arranca a su lira palabras tan luminosas, que alfombra el suelo de rosas donde la mujer suspira. Pequeño amor Nadie sabe que te quiero nadie. Pero yo lo sé no me preguntes ¿por qué? que por saberlo me muero que si mi sueño primero fue tu gracia de mujer, el último fue poner tu nombre al amor que sueño y aún me parece pequeño mi amor para florecer.
¿Puedo acompañaros? Por: Maramin( decimista aficionado español) I Cansado de ir y venir II A orillas del mar estoy III Está al oriente de España, IV Mas es también en Tobarra Allí no tengo enemigos. En provincia de Albacete,
13 giugno Décimas de VenezuelaEl venezolano se enorgullece hoy cuando un margariteño de Tacarigua de Margarita Y nos ofrece la historia del General en Jefe Santiago Mariño en décimas populares es un género muy ameno. Este tipo de poesía nace de lo humano y no sólo se limita a la mera descripción histórica de los hechos sino que aborda el aprendizaje en función social del individuo:
Mariño fue General y Libertador de Oriente sincero, audaz y valiente patriota a carta cabal, por eso en la hora actual con pasión se le venera y actuando de igual manera lo pintan como osadísimo mostrándole amor grandísimo en una visión certera. Quien la rima no respetaNi la cadencia recogeNi a la métrica se acogeNunca podrá ser poeta ILa décima fue creadapor Espinel el cantor y por derecho de autor su forma le es respetada, no puede ser transformada ni en su esencia más secreta por ningún triste poeta con escasa vocación porque pierde entonación QUIEN LA RIMA NO RESPETA. II Debe llevar muy presente quien se aboque a componer que no se puede oponer a lo cortés y decente, pues es norma del sapiente que al castellano se acoge y sus lecciones bien coge en el léxico expresar que quien no sabe versar, NI LA CADENCIA RECOGE.
III Se debe primeramente de bardo tener un alma y después con mucha calma estudiar profusamente y luego llevar presente el que a estas lides se arroje que rimar como le antoje es propio de mal poeta que ni las reglas respeta. NI A LA MÉTRICA SE ACOGE. IV Rima, cadencia y sonancia, métrica y composición son normas que en la ocasión han de usarse con prestancia, diez versos con elegancia en octosílaba neta le ordenan a todo esteta que urda entre consonancia y si cae en la asonancia NUNCA PODRÁ SER POETA. Por: José Joaquín Salazar Franco (Cheguaco) A la memoria del General Santiago MariñoI Mariño allá en Trinidad estudió filosofía y también mitología con mucha facilidad y si quieren más verdad estudió literatura nociones de agrimensura, física, inglés y francés y para completar pues, arte de Milicia pura. II Mariño fue un escritor y grande federalista, diplomático, estadista, caudillo emancipador, militar, legislador, y filósofo eminente, conversador consecuente, amigo de los amigos, General, si mal no digo y libertador de Oriente.
Al "General en Jefe Santiago Mariño, Libertador de Oriente" INace Mariño en El Valle dicho de "La Margarita" la historia así lo acredita sin que mi mente me falle éstos, más otros detalles el niño debe saber como el hombre y la mujer amantes de nuestra historia que tuvo fulgor de gloria con el gran acontecer. II Fue de julio un veinticinco del año mil setecientos ochenta y ocho, en su asiento se nos muestra con ahinco y a estas versiones me afinco en este bicentenario del prócer extraordinario que Margarita legó y al cual Bolívar tildó de Oficial excepcionario. III Mariño Acuña Santiago y Doña Carry Atanasia de la noble aristocracia se lo digo sin halagos en la narración que hago fueron sus progenitores tuvo de niño primores y una buena educación por lo tanto en la Nación figuró entre los mejores. IV Era gallego su padre de la prosapia española y para hacerle una aureola irlandesa fue su madre como buscando el encuadre de sus lenguas fue enseñado y hasta Trinidad llevado al estudio militar en donde empezó a soñar con ver libre el suelo amado. 11 giugno Décimas de CubaDécimas cubanas Manuel de Zequeira poeta cubano maneja una décima fundamentalmente jocosa, con situaciones y enredos propios de la época; su lenguaje resulta sobre todo descriptivo, aunque no exento de la gracia y el desenfado fluido del notable gracejo cubano. Léase la siguiente muestra tomada de «La Ronda»: Con un triste desvarío Carlos Téllez Espino (Las Tunas, 1960). Téllez Espino acuña la décima con su sello personal, sin embargo, concurren estructuras similares así como la reiteración del «tanto» que ocupa el mismo nivel sintáctico al principio de los versos. Tanto va el ojo y no sabe.
Juan Cristóbal Nápoles Fajardo, El Cucalambé (1829-1861). Una de las obras maestras de esa tendencia es «Hatuey y Guarina»; detrás del idilio está el llamado del poeta a la lucha, propone se deje la tibieza y comodidad del hogar, el disfrute del amor junto a la mujer, enfrentar el sufrimiento para cumplir con el deber, convoca al sujeto colectivo desde el yo del poeta para que se incorpore a las acciones por la Patria:
Tolera y sufre, bien mío
Décimas de Bahia Honda ( Cuba) Bahía Honda Bahía Honda, ubicada geográficamente en la parte norte occidental de Cuba parece, por sus características topográficas, un sitio evocador capaz de motivar los pinceles, la pluma y el verso. Tenemos a un venerable caballero de la comicidad en la espinela: Joaquín Cruz Cordero (16 de agosto de 1921), quien la crea al paso en la improvisación. Así retrató a su amigo Lucio Peñate en una canturía:
A ti la naturaleza muy poco te ha protegido, a este mundo te ha traído a cargar pelo y cabeza. Para hablarte con franqueza, tu vida es una misión: si fueras más orejón y un poquitico más ñato fueras el mismo retrato del burrito de Ramón.
Eduardo Pérez Ortega (14 de enero de 1959) Cuando se celebró el concurso de décima oral en 1991, auspiciado por la Fundación Hermanos Loynaz de Pinar del Río, en presencia de Jesús Orta Ruiz y otros destacados decimistas, obtuvo el 2do. Premio de improvisación con un pie forzado que decía "son versos que abren ventanas":
Pinar, presiento este día que a tres estandartes vivos en la paz de los archivos evoca Dulce María. Cuánto ejemplo de ambrosía para las madres cubanas que como en tantas marianas los versos de Naborí, y los versos de Martí son versos que abren ventanas. Nacido en el extremo norte de la provincia, en el Faro de la Gobernadora, pero llegado a nuestros predios en su plena madurez poética, Porfirio Valdés Álvarez (4 de marzo de 1927) constituye uno de los pilares de esta pléyade de repentistas. Desde los seis años cantaba, y con el canto vino la improvisación. Una anécdota refiere que, estando en Sagua en una de las actividades del llamado Club de Cazadores, una muchacha rubia le sonrió mientras llenaba un vaso de cognac. No perdió tiempo, cosa que lo caracteriza, y le improvisó estos versos: Rubia que estás a mi vera como una rosa de junio, qué milagro nobilunio te pintó la cabellera. Pudiste de qué manera, nacer tan sofisticada; y al mirar sobresaltada a cualquiera dirección, te sale una procesión de estrellas por la mirada. Título: Cuba I Vivos colores desgrana, II De la espesura del monte III Mil rayos multicolores IV Se despeñan manantiales
I Matanzas viste de fiesta II ¡Vivan las cooperativas III ¡No! Al método estrafalario, IV Llegue a la fértil raíz
Décima de Controversia: Indio Nabori(Cuba) Amor no es pedir: es dar Responde: Angel Valiente(Cuba): Y por el amor también 09 giugno Dècimas de Veracruz Mexico El Buscapiés, por ejemplo, es un son jarocho(de Veracruz Mexico) compuesto de varias décimas sueltas: EL COMELÓN La décima es una forma lírica que ha gozado de gran popularidad en el Sotavento y sur de Veracruz, como lo muestran sus múltiples y buenos trovadores. Históricamente, se gesta y enriquece con el intercambio de formas líricas y musicales de muy diferente signo que llegan a las costas del Golfo de México a través del intercambio comercial de la Nueva España. Decimas peruanas de Don Nicomedes Santa Cruztomadas del Libro DÉCIMAS por: Don Nicomedes de Santa Cruz Segunda Edición: 20 de Junio de 1,966 Lima PERU.
Don Nicomedes Santa Cruz: Nicomedes representa un modo de la poesía viva del Perú. Un modo fino, el de un negro instruido, inteligente y buen versificador. En Nicomedes saludamos al mejor negro del Perú: el negro digno, culto y… alegre. En Nicomedes saludamos también al folklore del Perú, a los compositores de letras y música que siempre nos acompañan con calidad. Aquí tienen sólo 2 de su muchísimas décimas que nos dejo como legado:
Al Compás del socabón
Al compás del socabón con décimas del Perú conserva la tradición Nicomedes Santa Cruz I Cuando con amor profundo yo le canto a mi país soy el hombre más feliz que pueda haber en el mundo. Aquel precioso segundo que llaman inspiración lo dedico a mi nación cantando a mi suelo amado Décimas de Pie Forzado al compás del socabón. II Van trazando mi camino nuestras criollas estampas: como le inspiran sus pampas al payador argentino, como cantara el beduino a su famoso laúd, como coplero andaluz o trovador italiano yo canto como peruano, con décimas del Perú. III Al misterioso conjuro de los criollos que han muerto, de los que fueron expertos en cantar al arte puro, se hace mi cerebro oscuro fuente de iluminación. Por tal reencarnación quien otros terrenos pise escucha una voz que dice: “Conserva la tradición…” III Con décimas y cuartetas cantemos a nuestra tierra que todo peruano encierra un corazón de poeta. Nunca esté la mente quieta mientras brille aquella luz. Como se quiere a Jesús así querramos lo nuestro. Lo pide... un servidor vuestro: Nicomedes Santa Cruz IV Al compás del socabón con décimas del Perú conserva la tradición Nicomedes Santa Cruz
Durante el siglo pasado y comienzos del presente era cosa muy frecuente un cantar improvisado: Décimas de Pie Forzado le llamaba la afición, y solo en nuestra nación la Décima o Espinela se acompañó en la vihuela al compás del socabón. I Una glosa la interpretan cuatro décimas o “pies”, el verso número diez es uno de la cuarteta; y sin ser un gran poeta ni nacer con tal virtud, con gusto y solicitud en esas noches de invierno puede llenarse un cuaderno con décimas del Perú. II Si rima con mucho esmero la consonancia hará el resto: Décimo, Séptimo y Sexto; Quinto y Cuarto con Primero. Versos Segundo y Tercero son de igual terminación. Para mayor perfección rime Octavo con Noveno y con cada verso bueno conserva la tradición. III Octosílaba, hispana fue la décima genuina. Insuperable, divina es la décima peruana… Si algún día alguien me gana o si me lleva Jesús, que no se extinga la luz en este cantar tan nuestro. Lo pide... un servidor vuestro: Nicomedes Santa Cruz.
RITMOS NEGROS DEL PERU
Ritmos de la esclavitud contra amarguras y penas. Al compás de las cadenas ritmos negros del Perú. I De África llegó mi agüela vestida con caracoles, la trajeron lo’epañoles en un barco carabela. La marcaron con candela, la carimba fue su cruz. Y en América del Sur al golpe de sus dolores dieron los negros tambores ritmos de la esclavitud. II Por una moneda sola la revendieron en Lima en la hacienda La Molina sirvió a gente española. Con otros negros de Angola ganaron por sus faenas zancudos para sus venas para dormir duro suelo y naíta'e consuelo contra amarguras y penas. III En la plantación de caña nació el triste socabón en el trapiche de ron el negro cantó la zaña el machete y la guadaña anchó sus manos morenas y los indios con sus quenas y el negro con tamborete cantaron su triste suerte al compás de las cadenas. IV Murieron los negros viejos pero entre la caña seca se escucha la zamacueca y el panalivio muy lejos y se escuchan los festejos que cantó en su juventud. De Cañete a Tombuctú, de Chancay a Mozambique llevan sus claros repiques ritmos negros del Perù
Soñé con el Mundo en guerra
Soñé con el mundo en guerra vi que la gente moría. se desintegró la Tierra en mi horrible pesadilla IDe maniobras un avión volaba sobre el Oriente, cayó, por un accidente y hubo atómica explosión. ya la Soviética Unión culpa del caso a Inglaterra: el avión era un “Canberra” británico era el piloto... por el suceso que anoto soñé con el mundo en guerra. II Y vi los aviones rusos que Londres borran del mapa (desde el Vaticano, el Papa censura tales abusos). Los yanquis, aún confusos, atacan el mismo día: cada bomba que caía arrasaba una ciudad. de Washington a Bagdad vi que la gente moría. IIIHace añicos de Moscú Nueva York en represalia; caen bombas sobre Italia, en California, Beirut la muerte llega al Perú y a nuestras carnes se aferra. muerte radioactiva encierra la atmósfera universal, y como triste final se desintegró la Tierra. IV Seis días- según mi sueño- duró tanta destrucción; igual que la creación pero con distinto empeño. desperté, vi el Sol risueño que sobre nosotros brilla. y ahora, desde ese día diario ruego a Jesucristo no permita lo que he visto en mi horrible pesadilla.
Con un dolor muy intensoCon un dolor muy intenso sus cuitas me refirióun fugitivo indefenso evadido de “El Frontón” IA mi casa se introdujo un prófugo miserable su estado, por lamentable mucha pena me produjo ignoro quien lo condujo por camino tan extenso; luego, cual perro indefenso, mientras mis plantas besaba advertí que sollozaba Con un dolor muy intenso II Me contó que los cautivos de las cárceles peruanas sufren penas inhumanas por los mas leves motivos. “Sepulturas de hombre vivos” fue así como las llamó con las torturas me habló de guardias y “caporales” y entre una ruma de males sus cuitas me refirió III Iba a proseguir hablando y de pronto se detuvo, hasta el aliento contuvo para decirme temblando: “Alguien nos está espiando, y son “tiras” según pienso...” rompiendo el hondo suspenso tocó a mis puertas la Ley para llevar de mi grey un fugitivo indefenso IV Entonces, con hidalguía al fugitivo escondí cuando las puertas abrí mostré la casa vacía el Jefe de la Policía -tras ocular inspección- anotó mi dirección y me pidió hasta mi nombre pero no se llevó al hombre evadido de “El Frontón”
En su estilo JaraneroEn su estilo jaranero cada vals es una joya vibra por el mundo entero nuestra música criolla IAl compás de las vihuelas revive la tradición y despierta el callejón de lamparines y velas repican las castañuelas de un negrito guaragüero, y entre palmas de tondero y requiebros de jarana surge la Canción Peruana en su estilo jaranero II El Vals-oriundo de Viena- se hizo cholo en el Perú la seda perdió fru frú, cambió a percala morena, aroma de hierbabuena, cuartito sin claraboya... así el vals se desarrolla entre humilde y pobre gente y pese al precario ambiente cada vals es una joya. III Pinglo, Saco, Bocanegra Benigno Ballón Farfán desde el cielo escucharán lo que su música alegra cada buen criollo que integra aquel plantel postrimero deja trazado un sendero a los criollos de hoy en día así, nuestra melodía vibra por el mundo entero IV Desde la humilde cabaña a la imponente mansión avanza nuestra canción con sabor a ron de caña fiesta de tondero y saña que nuestras palmas apoya, vals sincopado que arrolla, festejos y marineras adornan como banderas nuestra música criolla.
A TODO CANTO DE MONTE A todo canto de monte en la campiña piurana los negros de aquel entonces llamábanle “Cumanana” IComo los pastores griegos al sonar de la zampoña en América retoña el cantar de los labriegos. Tales bucólicos griegos requieren mental apronte de improvisados poemas Natura dicta los temas a todo canto de monte II En Cuba con la guajira y en Argentina payando al retador contestando verso tras verso se inspira huye a veces nuestra lira de la retórica hispana: metaplasmos y “replana” se emiten en reintegro porque así lo quiso un negro en la campiña piurana. III Juglares de oscura piel que entre azucareras cañas repitieron las hazañas de don Vicente Espinel y ni palma ni laurel y ni mármoles ni bronces bastaron sutiles ronces, tras los halagos del ron y dieron su inspiración los negros de aquel entonces IV Su desafío en cuartetas sobre un obligado asunto dio margen al contrapunto en muy ingeniosas tretas hábiles negros poetas dieron la copla peruana y en la hacienda Morropana donde nació este cantar los negros de aquel lugar llamábanle “Cumanana”
CANTANDO “ACURICANDUCA”Cantando “ acuricanduca” a silbido y palmoteo todo padre a su hijo educa con clases de zapateo IDesde Chancay hasta Ica el negro padre o abuelo al negrito pequeñuelo el zapateo le explica: “Si el contendor te repica tú con doble retruca...” a cocachos en la nuca baila el moreno rapaz y el padre lleva el compás cantando”acuricanduca” II Otros negritos ojones -del discípulo parientes- saben pasos diferentes según sus inclinaciones a éste le dan lecciones de palmada y taconeo y para el escobilleo que ejecuta con la suela dan ritmo, si no hay vihuela a silbido y palmoteo III Ya después de muchas clases el negrito de siete años puede bailar ante extraños con rivales mas capaces en estos futuros ases ya no hay pasada maluca el negro viejo caduca pero deja su heredero por algo, con gran esmero todo padre a su hijo educa IV Desde su cuna a la tumba zapateo el negro peruano y su baile ni es hispano ni viene de la macumba por eso, cuando retumba el piso en repiqueteo, soy feliz si escucho y veo en cualquier chacra costeña un padre que a su hijo enseña con clases de zapateo.
DESDE LA NEGRA RETINTADesde la negra retinta al cuarterón de mulato cada cual, según su pinta exige distinto trato IAl que de Inga no le toque le tocará de mandinga todo es la misma jeringa con diferente bitoque algún fulano que enfoque su genealogía extinta, de ascendencia cuarta o quinta por ramajes paralelos hallará entre sus abuelos desde la negra retinta II Hallará al negro bozal que convivió con su amita naciendo de aquella cita su “ilustre” tronco ancestral dicha hija natural -a fines del virreinato- sostuvo concubinato con un hidalgo andaluz, así vino a dar a luz al cuarterón de mulato. III El mulato cuarterón presume de su linaje pero niega el mestizaje de abuelos color carbón: busca al tío chapetón y al negro le hace una finta aunque si piel es distinta no envidio ni sus cabellos; se apartan-aún entre ellos- cada cual según su pinta. IV En cuanto a lo que me toca, de ser como soy me alegro: ojos pardos, cutis negro, rizo el pelo y gruesa boca el ser así no me apoca ni me vuelve mentecato sólo una cosa combato: ¡racismo negroide! ¡ No! ... aunque un zambo como yo exige distinto trato...
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